Kiina on salaperäisin maa maan itäosassa. Paljon vaikeuksia syntyy: vaikeuksia kielen ymmärtämisessä, sekaannusta ja epätavallista maailmankuvaa, kulttuurin monipuolisuutta.
Pitkällä ajanjaksolla valtio on vaihtanut monia nimiä. Eurooppalainen korvaan tuttu ”Kiina” esitti hänelle venäläisen kirjailijan ja 1500-luvun matkustajan Athanasius Nikitinin. Niin kutsuttu kiinalainen posliini (käännetty latinaksi). Ajan myötä he alkoivat kutsua tätä sanaa maaksi. Ja miksi he puhuvat yhä hänestä "taivaallisena"? Vastaus on uskomaton historia ja filosofia.
"Taivaallinen" vuosisatojen syvyydestä
Muinaisen maan ihmiset ovat satojen vuosien ajan suojattu luotettavasti muulta maailmalta kyllästettävillä vuorilla ja neljällä merellä. Ainoa pohjoisessa sijaitsevat heimovat, jotka asuvat ja vaeltelevat lähellä, ovat rauhallisia. Heitä pidettiin barbaareina.
Ahkera Han (nykyaikainen Kiinan kansalaisuus) harjoittaa maataloutta. Pronssikaudella nämä maat yhdistyivät, ja Shanin valtakunta syntyi. Se oli kuuluisa korkeasta elintasostaan, erinomaisista aseista (etenkin jousista) ja runsaasta kulttuurista.
Kunnioittaen taivaassa asuvia esi-isiä jumalien keskuudessa, kiinalaiset tarjosivat heille lahjoja vastineeksi odotetulle avulle ja suosioon. Ei ole yllättävää, että he pitivät kiinteistöä ei äärettömänä, vaan pyöreänä levynä. Heidän mielestään se kattaa vain osan neliömaasta (täsmälleen se, jossa hani asuu). Mutta barbaareilla ei ollut tällaista armoa.
Naapurimaiden Zhou-ihmiset valloittivat ajan mittaan tämän alueen, perimällä suurimman osan perinteistä. Viisaalla hallitsijalla Zhou-Gong onnistui ylläpitämään alaistensa kunnioitusta, lujittamalla taivaan palvontakulttia ja tekemällä omia muutoksia.
Ideologian ja filosofian vaikutus "taivaallisen valtakunnan" muodostumiseen
Konfutselaisuuden kehittyessä, joka määrää tavat löytää harmoniaa ihmisyhteiskunnassa, taivaan kunnioitus vain vahvistui. Se antaa vain arvokkaimman - keisarin - voiman. Häntä puolestaan ohjaa oikeudenmukaisuus ja hyve.
Sinisten holvien portit ripustetaan suoraan hallitsijan palatsin päälle. Tämä on Keski-Valtakunnan keskus. Yksi maan nimistä koostui kahdesta hieroglifistä “Tien” - päivä, taivas ja “Xia” - pohja, jalka. Toinen kiinalainen nimi, Zhong-Go, käännettiin nimellä “Lähi-imperiumi”. Ymmärrettiin, että Kiina sijaitsee taivaan ja villien kansojen asuttaman siunatun maan välillä. Tästä syystä maan pään merkitys edustaa esi-isien pyhien henkien taivaallista tahtoa.
Ideologia tulkitsi myös erityistä valtiollisuussuunnitelmaa. Maan hallitsijan ympärillä, kuten kiertoradalla, ovat korkeimmat rivit, jotka on suunniteltu täyttämään hänen käskynsä. Seuraava piiri on alhaisten virkamiesten taso. Sitten - yhteiskunnat. Viimeisessä vaiheessa - barbaaristen heimojen villit.
"Taivaallisen" nykyaikainen määritelmä
Huolimatta monien tapahtumien muutoksesta koko kehityshistorian aikana, hämmästyttävä Han-imperiumi vaalii omistautumistaan perinteisiin. Todiste on upea taivaan temppeli pääkaupungin keskustassa.1500-luvulla rakennettu kompleksi palveli pyhiä tarkoituksia. Kaksi viikkoa vuodessa, keisari neuvotteli seinissään viisaimmista taivaallisista hengeistä.
Tämä tapahtui aikana, jolloin luku tarvitsi erityisesti heidän apuaan ennen tärkeän päätöksen tekemistä. Seremoniaan osallistuivat kaikki hänen neuvonantajansa, armeija ja jopa sotahevoset, norsut.
Nykyään "taivaallisen" määritelmä on laajentunut nykyajan kiinalaisten kannalta. Se tarkoittaa kaikkia valtioita, joilla on runsas lujuus. Ulkomaalaiset käyttävät runollisempaa kuulostavaa termiä, ja se säilytetään kirjallisuudessa. Tämä sana, joka on kohteliaasti lausunut suhteessa maahan, aiheuttaa kuitenkin hyväksyttävän hymyn asukkaiden kasvoissa.