Pääsiäisen juhlinnan perinne on ollut olemassa kristinuskon syntymästä lähtien. Loman nimi tulee juutalaisesta "pääsiäispäivästä", joka käännetään hepreaksi sanalla "ohi".

Tämä on viittaus tosiasiaan, että Herra otti esikoisten pakanat, mutta ei koskenut juutalaisten taloja. Länsimaisessa perinteessä tätä päivää kutsutaan yleisesti Kristuksen pyhäksi sunnuntaina. Ja vaikka loman juuret ovat tapahtumassa, joka on kiistaton kaikille kristityille, katolilaiset, juutalaiset ja ortodoksit juhlivat lomaa eri tavoin. Ymmärrämme miksi näin tapahtui.

Miksi kristillinen pääsiäinen ei ole samanlainen kuin juutalaisten pääsiäinen?

Juutalaisuus on paljon vanhempi kuin kristinusko (ortodoksisuus, katolisuus ja muut). Pääsiäisjuhlaperinne juontaa juurensa suuresta Exoduksesta, jolloin Israelin kansa lähti Egyptistä Mooseksen lupaamaan maahan.

Nisan-kuukauden 14. päivänä (uuden kalenterin mukaan se mahtuu maaliskuun puolivälistä huhtikuun loppuun) profeetta uhrasi karitsan Jumalalle ja meni sitten faraon luo puhumaan. Mooseksen väitteet kuultiin ja juutalaisten annettiin poistua Egyptistä. Juuri tämä tapahtuma (vapauttaminen orjuudesta) oli perustana juutalaisten juhlimaan pääsiäistä. Sattumalta tämä päivämäärä kuuluu viimeiseen ehtoolliseen, joka pidettiin myös torstaina 14 Nissan.

Loma kestää 8 päivää, ensimmäisen päivän illasta auringonlaskuun viimeiseen(kuukalenterin jälkeen).Jokaiselle päivälle vahvistetaan tietyt käyttäytymistä koskevat säännöt ja vaatimukset. Mutta hiivan leivän ja käymistuotteiden käytön yleinen kielto. Tämä muistuttaa meitä siitä, että Egypistä lähtevät juutalaiset eivät odottaneet taikinan lähestymistä, joten he aikoivat syödä mattsoa vaeltaessaan autiomaassa.

Ortodoksisuudessa ja katolilaisuudessa, joita varten Vanha Testamentti ei ole osa ihmisten kulttuuriperintöä, pääsiäinen muutettiin Pascoksi - Jeesuksen ylösnousemuksen juhlaksi. Mutta täällä päivämäärät vaihtelevat.

Miksi ortodoksinen ja katolinen pääsiäinen eivät ole samat?

Aiheen hengellisyydestä huolimatta erot liittyvät puhtaasti poliittisiin näkökohtiin. Koska kristinusko oli juutalaisuuden jatkoa, alun perin monet perinteet osuivat samaan aikaan. Mutta kirkon eurooppalaisen osan papit kuvasivat harkintansa mukaan joitain raamatullisia tapahtumia.

Siksi toisen vuosisadan loppuun mennessä Rooman ja Aasian piispojen välillä oli vastakkainasettelu. Ensimmäinen ehdotti juhlimaan pääsiäisen 15 Nissan, vedoten siihen, että keskeinen loma ylistämällä Jumalaa ja hänen poikansa. Toinen jatkoi Nissanin 14. päivän juhlia juutalaisten kanssa huomauttaen, että Jeesus lähti tänä päivänä sovituksen tielle koko ihmiskunnan syntien puolesta. Siksi on välttämätöntä muistaa paitsi hänen sunnuntai, myös myös kärsimyksensä, jonka hän kokenut.

Konflikti kärjistyi vuoteen 325, jolloin yleinen neuvosto päätti juhlia pääsiäistä erikseen juutalaisista.. Päivämäärä valittiin Julian-kalenterin mukaan ja se otti huomioon kuun-aurinkosyklin. Seurauksena katolilaisten hyväksymällä gregoriaanisen kalenterin päivämäärä on muuttunut.Ortodoksisuus hylkäsi Vatikaanin innovaatiot, joten yleistä muutosta vuonna 1582 ei tapahtunut.. Sittemmin katolilaiset ja ortodoksit juhlivat lomaa eri päivinä, mutta 3 kertaa 19 vuodessa päivämäärät ovat yhä samat.

Millä perusteella lasketaan pääsiäisen päivämäärä?

Juliaisen kalenterin mukaan oli tapana juhlia pääsiäistä sunnuntaina seuraavan ensimmäisen täysikuun jälkeen kevään päiväntasaajan jälkeen. Päivä oli 21. maaliskuuta. Tämä sääntö on voimassa ortodoksisten kristittyjen keskuudessa tähän päivään saakka. Vuonna 2019 Julian-kalenteri jää Gregoriaan kalenterista 13 päivällä, ero kasvaa noin 100 vuoden välein. Vuodesta 2100 lähtien ero on 14 päivää.

Tämä muutos selittyy sillä, että ortodoksista pääsiäistä vietetään yleensä myöhemmin kuin katolista. 1600-luvulta lähtien paavin kirkkokunta on käyttänyt samoja sääntöjä kuin Konstantinopolin sääntö, mutta päivämäärän määrittelee uusi kalenteri.

Mielenkiintoinen fakta: Vuonna 2013 tapahtui utelias tapaus, jolloin juutalaisten pääsiäinen ja pyhä sunnuntai melkein samaan aikaan. Sinodin korkeimmalla päätöksellä pääsiäisen päivämäärä siirrettiin ensimmäiseen sunnuntaihin toisen kevään täysikuun jälkeen. Ennen tätä historioitsijat eivät ole havainneet sellaisia ​​ennakkotapauksia.

Yhteenvetona voidaan todeta, että katolilaisuus ja ortodoksisuus, kaikilla eroilla, ovat edelleen osan yhdestä kokonaisuudesta. Juutalaisten perinteet menevät syvälle Vanhaan testamenttiin eivätkä täysin vastaa tavanomaisia ​​käsitteitämme.

On myös syytä huomata, että yllä mainitun menetelmän avulla voit itsenäisesti määrittää pääsiäisen päivämäärän. Vuonna 2019 ensimmäinen täysikuu kuuluu 19. huhtikuuta, ensimmäinen sunnuntai on 21. huhtikuuta - tämä on katolisen pääsiäisen päivä. Ortodoksisen loman päivämäärä lasketaan Alexandrian pääsiäisen mukaan monimutkaisten matemaattisten laskelmien avulla.