Tarjoamalla henkilölle istua, he käyttävät usein yhtä vakaata sanontaa: jaloissa ei ole totuutta. Mutta utelias yleisö kohtaa edelleen, koska tätä asiaa tulisi analysoida yksityiskohtaisemmin palaamalla lauseen historiallisiin juuriin.

Jos siirrymme selittäviin sanakirjoihin, esimerkiksi Ozhegovin kirjoituksiin, voit saada selville, että lause osoittaa, että istuminen on parempi kuin seisomaan. Mutta täydellistä ja yksityiskohtaista selitystä ei löydy sieltä.

Keskiaikainen todellisuus

Totuuden löytämiseksi on palattava takaisin keskiajan aikoihin, jotka Venäjällä leimasivat vähintään yhtä tiukasti kuin Euroopassa. Velallisia kohdeltiin melko ankarasti, julkisten varojen viivästyessä tai tarvittaessa velan maksamiseksi yksityishenkilölle syyllinen laitettiin paljain jaloin lumeseen tai leikattiin jalkojen pohjan yli baareilla.

Ihmiset tunnustivat usein mitä eivät tehneet, haluavat lopettaa rangaistuksen lopettaakseen ruumiinsa kiduttamisen. Tämän perusteella voidaan sanoa, että jalkojen kohdalla ei ole totuutta - lyöty, kidutettu todistus voi osoittautua vääräksi, kuten usein tapahtui.

Jalkoihin liittyvää rangaistusta, pohjaan lyömistä tai paljain jaloin seisottua lumessa käytettiin siitä syystä, että kaikesta aiheuttamastaan ​​kipuun ja suvaitsemattomuuteen he eivät antaneet ensi silmäyksellä näkyviä erityisiä jälkiä. Mutta seuraukset voivat olla vakavia - pakastetut tai rikkoutuneet jalat pitkään, ellei ainakaan ikuisesti, ihmiseltä puuttui kyky liikkua itsenäisesti, hän pystyi liikuttamaan vartaloaan vain indeksoimalla.

Keskiajalla olosuhteissa, jolloin jokaisen ihmisen piti työskennellä fyysisesti voidakseen huolehtia ainakin elämästään, tämä antoi surkean tuloksen. Tällaisen rangaistuksen jälkeen uhri saattoi olla ikuisesti kirkon kuistilla, elää almuilla ja almuilla.

Mielenkiintoinen fakta: mutta tarkasteltavan sanonnan sanat eivät sisällä uhkia, päinvastoin, ne kutsuvat sinut istumaan, selittäen, että vastustajaa ei kyseenalaisteta. Ja kukaan ei tule lyömään totuutta hänestä. Myös sanonta tässä valossa voidaan tulkita hiukan eri tavalla: istu alas, on parempi olla seisomatta.

Toinen vaihtoehto liittyy myös velaan. On mahdollista, että lauseketta käytettiin, kun velallinen tai syyllinen pakeni kostotoimenpiteistä. Tässä tapauksessa he sanoivat tämän lauseen osoittaen, ettei enää ollut mahdollista maksaa velkaa tai määrätä rangaistusta henkilölle. Mutta ajan myötä näiden sanojen merkitys on muuttunut saatuaan nykyaikaisen tulkinnan.

Etsi syyllinen

Tätä sanontaa on olemassa kolmas tulkinta. Jotkut tutkijat uskovat, että sanat tulivat hieman erilaisesta tutkimusmenetelmästä. Maanomistajan tai muun korkean virkamiehen uskotaan voivan koota kaikki talonpojat kyläaukiolle kokenut kalliita asioita tai kärsimään törkeistä seurauksista ja pakottaa heidät seisomaan, kunnes syyllinen on tunnistettu. Tällä vaihtoehdolla on myös olemassaolooikeus, käytettiin samanlaisia ​​tekniikoita, niitä voi yhä kohdata yhdellä tai toisella tulkinnalla.

Byrokratia ja jonot

Neljäs vaihtoehto muistuttaa meitä siitä, että vanhoina aikoina byrokratiaa ei ollut vähemmän kuin tänään - ja ehkä enemmän. "Walkers" lähetettiin tsaarille, joiden piti välittää tietoja, lähettää vetoomus ja esittää kiireellinen kysymys ratkaisua varten.

Minun piti odottaa kuninkaallista vastaanottoa tunteja, jopa päiviä, seisoen jaloillani vastaanottohuoneessa. Pysyminen ei nopeuttanut ongelman ratkaisua, samoin kuin useat vierailut. Jotkut tutkijat uskovat, että tämä yleinen ilmaus ”päivän pahuudesta” tuli juuri sieltä, missä on helpompaa odottaa istuessaan kuin seisomaan, asian ratkaisun nopeus ei muutu tästäkään.

Tuomioistuin juonittelee

Tähän fraseologiseen yksikköön liittyy toinen mielenkiintoinen versio. Keskiajalla kengissä tehtiin taskuja - tämä koski erityisesti korkean tason henkilöiden kenkiä. Taskut olivat piilossa, niissä oli usein rakkauspöytäkirjoja, kaikenlaisia ​​juonitteluun liittyviä luottamuksellisia tietoja. Ehkä lause, jota harkitsemme, tuli juuri tällaisista aatelisen tottumuksista, mutta tällainen vaihtoehto on edelleen epätodennäköinen.

Fraasologismien, sanontojen, joiden historia ulottuu yli vuosisadan, alkuperän käsittely on aina vaikeaa. Tässä tapauksessa syntyy paljon kysymyksiä, versioita on useita, ja ainakaan yhden niistä uskottavuutta ei voida osoittaa.

Mutta joka tapauksessa, näitä sanoja ei tänään liitetä velaan, ruumiilliseen rangaistukseen tai juonitteluun. Ne tarkoittavat ystävällistä kutsua istua alas, jotta ei kannatetta seisoa jaloillaan.Itse miksi yhden pitäisi seistä, jos ympärillä on tyhjiä paikkoja ja on suunniteltu pitkä keskustelu.